彌勒佛

笑佛與彌勒佛與布袋有何關係？

供奉笑佛會不會時常笑口常開

還有沒有什麼功德

怎樣供奉笑佛？
笑佛..彌勒佛..布袋..是為了讓人能時常笑口常開!帶著微笑去面對任何事!能有像布袋大的肚量去容忍別人!功德是很容易也容易失去的!捐錢..捐血不亂丟垃圾..稱讚別人也可以基功德!孝順父母尊敬師長幫助別人是功德最大的!失去也一樣容易ㄚ隨手丟垃圾ㄚ說他人長短ㄚ闖紅燈ㄚ!行為不端正ㄚ不孝順父母最不好!供奉每尊佛都沒限制最重要的是有顆尊敬心!拜拜不用大魚大肉只要有虔誠心一塊小小的餅乾就足以表達心意了!
◎五代的一位高僧。

法名契此

又號長汀子。

明州奉化（浙江）人。

以神異著稱

常用杖背負一只布袋入市

故稱為布袋和尚。

因他圓寂前說了「彌勒真彌勒

分身千百億

時時示時人

時人自不識。

」時人認為其為彌勒的化身。

相傳在中國多數佛教寺院裡所供奉的大肚彌勒

即為他的造像。

◎彌勒菩薩是當來下生佛

將來要為眾生說法

所以用說法印

其所穿著是北魏時期的衣服

因為當來下生

而我們無法預知當他成佛時的衣著

所以就回歸北魏時代

也就是中國佛像最早時期的衣服。

說法印是用拇指與食指扣圈象徵法輪

表示說法時的印相

此印表示以法輪摧破煩惱

使身心清淨

又作法輪印。

（大殿中釋尊所結之手印為左手橫放左腳上

名為「定印」

表禪定意思；右手直伸下垂

名為「觸地印」

表釋尊在成道前

為了眾生犧牲自己

這一切唯有大地能證明

因為這些都是在大地上作的事

此造像名為「成道相」）。

彌勒菩薩相有菩薩型及如來型兩種。

菩薩型：一面思惟

一面等待下生的機會之形為「思惟型」

另有左腳垂下

右手扶著臉頰的半跏相

稱「半跏思惟型」。

如來型是以龍華樹下悟道成「佛陀」的彌勒相表示之

因其被稱為「佛嗣彌勒」

與釋尊相完全相同。

彌勒菩薩譯作慈氏。

《彌勒上生經》《彌勒下生經》所載：彌勒出生於婆羅門家庭

先佛入滅後

以菩薩身為天人說法

住於兜率天。

據傳此菩薩欲成熟諸眾生

由初發心即不食肉

以此因緣而名慈氏。

《大日經》卷一：慈氏菩薩係以佛四無量中之慈為首

此慈從如來種姓中生

能令一切世間不斷佛種

故稱慈氏。

彌勒菩薩於修習菩薩行期間

有「不修禪定

不斷煩惱」的不共特性。

因在菩薩道中特別重布施持戒

慈悲與智慧

而不像聲聞汲汲斷煩惱證涅槃。

他是有意「留惑潤生」

以從事濟度眾生的利他事業

是大乘菩薩之典型代表。

釋尊曾預言授記

當其壽四千歲（約人間五十六億七千萬年）盡時

將降兜率下生人間

出家學道於華林園中龍華樹下成等正覺

前後說法三次

昔時於釋尊教法下未曾得道者

至此會時以上、中、下三根之別悉可得道。

第一會說法度眾九十六億

乃受世尊之五戒者。

第二會說法度眾九十四億

乃受三皈依者。

第三會說法度眾九十二億

乃一稱南無佛者。

《彌勒上生經》謂：欲生兜率天宮

必修行五戒十善

念佛形像

口稱彌勒之名

以此功德並可超越九十六億劫生死之罪。

《彌勒下生經》載：未來轉輪王時

彌勒降兜率

以修梵摩為父

梵摩越為母

成道後教化八萬四千大眾

又大迦葉於過去諸佛時

善修梵行

修十二頭陀行

故得佐彌勒勸化眾人。

《觀彌勒菩薩上生兜率天經》云：「未來世中諸眾生等

聞是菩薩大悲名稱

造立形像禮拜繫念

此人命欲終時

彌勒菩薩放眉間白毫大人相光

諸天子雨曼陀羅花來迎此人

此人須臾即得往生。

值遇彌勒

頭面禮敬

未舉頭頃便得聞法

即於無上道得不退轉

於未來世得值恒河沙等諸佛如來。

」東晉的道安大師

唐代的玄奘大師

民國的太虛大師等人

都是誓願往生彌勒淨土的高僧

接受彌勒菩薩的教導

使自己成為一生補處之菩薩

再隨彌勒菩薩降至此世

開悟成佛。

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參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1005021804573如有不適當的文章於本部落格，請留言給我，將移除本文。謝謝！